Статья известного русского богослова протоиерея Георгия Флоровского под названием «О смерти Крестной», можно с уверенностью сказать, – один из самых лаконичных трудов на эту тему.
Для современного богословия характерно повышенное внимание к антропологической проблематике. В отношении к католической мысли принято говорить об «антропологическом повороте», который произошел во второй половине XX века, когда человек стал центром богословских исследований.
Акимов В.В, кандидат богословия: Послания св. апостола Павла, почитаемые и изучаемые Церковью почти две тысячи лет, для исследователей представляют интерес не только со своей внутренней, содержательной, богословской стороны, но и со стороны внешней, с точки зрения языка и стиля.
(греч. сотериа, лат. salus), в религиозном мировоззрении – предельно желательное состояние человека, характеризующееся избавлением от зла – как морального ("порабощенности греху", – Рим 7:14), так и физического (страдания и самой смерти). Спасение является конечной целью религиозных усилий человека и высшим даром со стороны Бога.
Венец творения Божьего—человек, будучи существом, сотворенным по образу Божию и по подобию (Быт. 1:26), злоупотребил своей свободной волей, совершив грех. Этим поступком человек разорвал свою связь с Творцом, добровольно лишив себя Его благодати, а также обрекал себя на духовную смерть, но всемилостивый Господь по Своему неизреченному человеколюбию сохранил для человека возможность возвращения к тому состоянию, в каком тот был изначально.
В день памяти небесных покровителей Минской духовной семинарии хотелось бы обратиться к истокам той древнейшей христианской традиции, причастниками и участниками которой все мы сегодня стали. Речь идет о традиции христианского почитания святых угодников Божьих, к святительскому лику которых относятся и наши молитвенники перед Богом святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст
К сожалению, современное общество мало заботиться о познании Бога, редко встретишь человека, читающего регулярно Священное Писание. Почему же нужно слушать и читать слово Божие? – Потому, что, прежде всего, слово Божие – это слово Божие!
16 мая 2012 года в Институте теологии БГУ открылись XVIII Кирилло-Мефодиевские чтения.
По просьбе Митрополита Филарета из Киево-Печерской лавры пребудет для поклонения глава свщмч. Климента Римского.
14 мая 2012 года в Минском Епархиальном управлении состоялась встреча Владыки Филарета с префектом Марио Морконе.
